Tetris

Oletko yksi feikeistä kavereistani?

Havainnot

148 on teoreettinen kognitiivinen raja ihmisten lukumäärälle, johon yksi ihminen voi ylläpitää pysyviä sosiaalisia suhteita. 148 on siis suurin joukko, josta voi tunnistaa kuka kukin on ja miten kukin on suhteessa verkoston toisiin ihmisiin.

Brittiläinen antropologi Robin Dunbar julkaisi 1990-luvun alussa kuuluisan tutkimuksensa, joissa hän todisti, että ihmisen aivot pystyvät käsittelemään vain tietyn suuruisia sosiaalisia verkostoja, ja korkein luku tuollaiselle verkostolle on juuri 148. Dunbar väitti luvun päteneen niin kivikautisissa yhteisöissä kuin Rooman armeijan sotilasyksiköiden vahvuuksissa. Dunbarin luvuksi ristityn teorian on väitetty toteutuvan myös sosiaalisissa medioissa. Sielläkin maksimimäärä todellisia ystäviä on 148.

Minulla oli äsken 392 FB-ystävää. 244 heistä on epäaitoja. Hei siis kamoon, yli puolet mun frendeistä on feikkejä! Toisaalta luin tänään ruotsalaisen Berghs School of Communicationin tutkimuksesta, jossa todettiin sosiaalisesta mediasta seuraavat kolme faktaa:

1) Sosiaalinen media vaikuttaa passiivisesti enemmän kuin aktiivisesti
2) Haluamme kuluttaa koko ajan enemmän sosiaalisen verkostomme tuottamaa informaatiota ja sisältöä
3) Ja mikä tärkeintä: Digitaaliset verkostot ovat paljon suurempia kuin face-to-face -verkostot

Tästä voin tehdä seuraavaan johtopäätöksen. Vaikka minulla on 244 feikkiä kaveria, haluan kuitenkin seurata heidän toimiaan ja - haluan tai en - he vaikuttavat vähintäänkin passiivisesti minunkin mielipiteisiini. Ja minä heidän.

Kirjoittanut Juuso Enala 8.2.2010

7 kommenttia

Kirjoita uusi kommentti:

Kommentit

Vastauksena otsikkoosi: En ole.

Kirjoittanut Jari Tammi (ei varmistettu) 11.2.2010.

Mutta viime näkemisestä on jo vierähtänyt aikaa. Joko mentäisiin sille lounaalle, kun käyt taas näillä kulmilla?

Yksi kaveri vastaa joskus sataa FB-kaveria, kuten hyvin tiedät.

vastaa

4.3.?

Kirjoittanut Juuso Enala 12.2.2010.

4.3.?

vastaa

4.3.

Kirjoittanut Jari Tammi (ei varmistettu) 12.2.2010.

4.3.

vastaa

Aivan - näinkös se olikin :-d

Kirjoittanut Markku Pelkonen (ei varmistettu) 9.2.2010.

Kiitoksia Juuso tarkennuksesta,
Nyt mä vasta tajusin.
Itse olen aina luullut, että Facebook-frendit ovatkin yleisöä omille viikoittaisille videoilleni.

http://www.facebook.com/#!/video/?of=568941397

Onhan siellä mukana monia vähemmän tuttuja tallaajia mutta pikku hiljaahan sitä toisiin tutustuu. Kun seuraa toisten elämää ja statuksia :-D

vastaa

Virtuaaliystävyyskin on

Kirjoittanut Juuso Enala 9.2.2010.

Virtuaaliystävyyskin on tärkeää. Amerikkalaiset tutkivat parasta aikaa miten ihmisten erilaiset maut, tavat ja arvot vaikuttavan ystäväpiirien muodostumiseen - ja kuinka toisaalta ystäväpiiri vaikuttaa makujen, tapojen ja arvojen muodostumiseen erityisesti virtuaalisissa yhteisöissä.

vastaa

Edes tietämättä tästä

Kirjoittanut Mikko (ei varmistettu) 9.2.2010.

Edes tietämättä tästä tutkimuksesta, jotenki vaan ihan perstuntumalla, häivyin vuosi sitten kokonaan facebookista siinä vaiheessa kun naamoja oli jotain 120. Ja tottahan Dunbar puhuu, hädin tuskin mun kivikaudella kehitetyt aivoni pystyi niitäkään käsittelemään.

Mutta yksi asia, jossa nykypäivän luolamiehille tarjoutuu digitaalisuuden kautta mahdollisuus toteuttaa itseään entistä paremmin, on egobuustaus. Sosiaalisten medioiden tärkeimpiä tehtäviä on name droppaus, päänahkojen kerääminen ja oman sosiaalisen statuksen vahvistaminen, uskallan väittää. Kaikki haluu olla sen hiekkalaatikon kingin kavereita ja näyttää muille, että mulla on 642 "ystävää" - joista suurin osa feikkejä, kuten totesit. Varmaan tää inhimillinen vietti on toteutunut Rooman armeijan sotilasyksiköissäkin, mutta tänäpänä tyystin eri rehvakkuudella ja teholla, teknologian ansiosta.

vastaa

Olet osin oikeassa.

Kirjoittanut Juuso Enala 9.2.2010.

Olet osin oikeassa. Egobuustauksestakin voi olla kysymys. Mutta minä olen huomannut, että ryhtymällä monen tapaamansa henkilön fb-kaveriksi, suhdetta voi jatkaa myös tapaamisen jälkeen. Vanhassa elämässä satunnaiset tapaamiset jäivät nopeasti unholaan.